روائع مختارة | قطوف إيمانية | التربية الإيمانية | خاطرة حول الحراك الفكري

ومن أسباب الثبات على الإسلام والسنة والترقي في منازل الإيمان والإلتحاق بقوافل الصديقين: تحقيق التوحيد والتسليم الكامل للنص الشرعي على فهم سلف الأمة، وقد سطَّر العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى كلاماً عظيماً في هذا السياق حيث قال: اعلم أن التسليم هو الخلاص من شبهة تُعارِض الخبر، أو شهوة تُعارِض الأمر، أو إرادة تعارض الإخلاص، أو إعتراض يعارض القدر والشرع، وصاحب هذا التخلص هو صاحب القلب السليم، الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به، فإن التسليم ضد المنازعة، والمنازعة: إما بشبهة فاسدة تعارض الإيمان بالخبر عما وصف الله تعالى به نفسه من صفاته وأفعاله، وما أخبر به من اليوم الآخر.. وغير ذلك، فالتسليم له ترك منازعته بشبهات المتكلمين الباطلة، وإما بشهوة تعارض أمر الله عز وجل، فالتسليم للأمر بالتخلص منها، أو إرادة تعارض مراد الله من عبده، فتعارضه إرادة تتعلق بمراد العبد من الرب، فالتسليم بالتخلص منها، أو إعتراض يعارض حكمته في خلقه وأمره، بأن يظن أن مقتضى الحكمة خلاف ما شرع، وخلاف ما قضى وقدر، فالتسليم التخلص من هذه المنازعات كلها، وبهذا يتبين أنه من أجل مقامات الإيمان وأعلى طرق الخاصة، وأن التسليم هو محض الصديقية، التي هي بعد درجة النبوة، وأن أكمل الناس تسليمًا أكملهم صديقية.